洪秀全晋谒明孝陵:自称朱元璋的不肖子孙

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太平天国留下的内部档案被战火销毁和清廷篡改了很多,导致研究洪秀全政治心理的史料严重不足。但是,细心剥开清史对太平天国一无是处贬斥的外衣,再结合一些湘军将领的书信、日记,还是能看到一些真相。如果太平天国真的像《贼情汇纂》中描写的那幺不堪,清朝也不会举全国之力、历时十四年才能剿灭。

经过民国时期修订的《清史稿》中留下了一些真实的记载:

金陵建都,拥精兵六十余万,群上颂称明代后嗣,首谒明太祖陵,举行祀典。其祝词曰:不肖子孙洪秀全,得光复我大明先帝南部疆土,登极南京,一遵洪武元年祖制。军士夹道呼汉天子者三。

这条看似简单的记载,却隐藏着一个重大的历史转折之机。

野史传说,当太平军打到长沙城外时,左宗棠去太平军大营会见了洪秀全;当太平军杀到湘阴时,他去会见了石达开。左宗棠的谈话只有一个重点:放弃洋教,尊重传统,保护文化。以重建儒家正统、复汉族衣冠、恢复汉家河山为政治纲领,把汉族的读人、地主阶级团结起来。

不管左宗棠是否真的见过洪秀全,但确实很多有识之士都指出这是最可行的政策纲领,因为清朝始终对汉人不放心,汉人精英群体面对屠刀重压,不得不服,但始终心向汉家江山,心怀故国。

如果太平天国及时改弦更张,这样清朝就丧失了政权的合法性,汉人就会本能地选择太平天国。一个政权的胜利,首先是政治的胜利,其次才是军事的胜利。而一个合格的政治家,也必须及时调整政策纲领适应形势的需要。几十年后,孙中山先生起事之初,靠“驱除鞑虏,恢复中华”赢得了各阶层力量的支撑,而民国刚刚建立,马上就改变了对满族的态度,举起了“五族共和”的大旗。因为此时再喊什幺驱除鞑虑,东北三省的满人完全可能在日本人或俄国人的支持下“独立”。

在定都南京之初,在大家的一致要求下,洪秀全能够公祭明太祖陵墓,自称朱元璋的不肖子孙,显露出重拾大明道统的意思,不但得到军士和百姓的支持,而且也自然引起全国汉族读书人的关注。

在金田起义后,太平天国的重要谋士、天地会首领洪大全,也曾上书洪秀全,建议放弃洋教,重拾中华道统。可惜,洪秀全始终舍不得放弃“教主”+“皇帝”的身份,因为当教主就是神,神就是天生的光荣、始终的伟大、永远的正确、永远不会被任何人超越。

所以,在公祭明太祖陵之后,洪秀全再无重拾中华文化和道统的意思,躲进深宫,坚持做他的教主,放弃了世俗功业。太平天国必将注定江河日下,内讧和军事的失败,不过是洪秀全不愿意放弃“神权”的产物。

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